第444章 辽阳军、张贡士、爱奴1

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

辽阳军

沂水有个人，明朝末年的时候在辽阳参军。赶上辽阳城被攻陷，他被乱兵杀死了；脑袋虽然被砍断了，但还没完全断气。到了夜里，有个人拿着本子来，清点登记各个鬼魂。轮到这个人时，说他不应该死，让手下把他的头接回去送他回去。于是大家一起拿起他的头按在脖子上，一群人扶着他，只听见风声簌簌，走了好一会儿，把他放下就离开了。他看看周围的地方，原来是自己的家乡。

沂水的县令听说了这事，怀疑他是私自逃回来的。把他抓来审问，问出了事情经过，却很不相信；又检查他的脖子，没有一点被砍断的痕迹，就要对他用刑。这个人说：“我说的话可能没法让人相信，但请把我先关在监狱里。脑袋被砍断可能是假的，但辽阳城被攻陷不可能是假的。如果辽阳城没被攻陷，到时候再对我用刑也不迟。”县令同意了。过了几天，辽阳的消息传来，时间和情况跟这个人说的一模一样，于是就把他放了。

张贡士

安丘有个姓张的贡生，生病了躺在床上，仰头望着床头。突然看见自己心口位置钻出个小人，只有半尺高，戴着儒士的帽子，穿着儒士的衣服，像个戏子似的在表演。小人唱起了昆山腔的曲子，音调清亮透彻，念白的时候自报姓名籍贯，居然和张贡生自己一模一样；唱的内容，全是他这辈子经历过的事。四折戏唱完，小人吟了首诗就消失了。张贡生还记得大概情节，经常讲给别人听。

高西园见到杞园先生时，曾详细询问过这件事，杞园先生还能复述其中的唱词，可惜记不全了。高西园说：“以前读渔洋先生的《池北偶谈》，里面记载过心口出小人的事，说的是安丘张某的经历。我向来和安丘的张卯君交好，猜想应该是他的族人。有一天见面时问起，才知道就是张卯君本人的事。询问事情经过，他说病好后，把记得的昆山腔唱词一个字不差地手抄成册子，后来他嫂子觉得这些话不吉利，一把火烧了。但他酒后茶余还能记得尾声，常常念给客人听。现在把这些记下来，也算扩充奇闻。”

那尾声的唱词是：“诗云子曰都休讲，不过是都都平丈（传说有个乡村私塾先生教孩子读《论语》，错字连篇，最可笑的是把‘郁郁乎文哉’读成‘都都平丈我’）。全凭着佛留一百二十行（乡村私塾里有本启蒙书叫《庄农杂学》，开头是‘佛留一百二十行，惟有庄农打头强’，内容非常粗俗）。”品味词里的意思，像是自嘲生平失意，晚年给农家当私塾先生，主人家看不起他，所以作了这支曲子。想来，或许张卯君的前世是个历经沧桑的老儒生吧？卯君名叫张在辛，擅长汉隶和篆刻。

爱奴

河间有个姓徐的书生，在恩县当私塾先生。腊月初回家路上，遇到个老头，盯着他看了会儿说：“徐先生停课回家啦，明年准备去哪儿教书呢？”徐生回答：“还跟今年一样，接着在恩县教。”老头说：“我姓施，有个外甥想请个好老师，本来托我去东疃请吕子廉，可他已经受聘去稷门了。您要是愿意屈就，学费比恩县多一倍。”徐生以已经跟恩县那边约定好为由推辞。老头说：“您真是守信的君子。不过离新年还有段时间，我先拿一两黄金当见面礼，您暂时留下教教孩子，明年的事咱们再商量，怎么样？”徐生答应了。老头下马递上装着礼金的信封，又说：“我家离这儿不远，宅子太窄巴，喂养车马不方便，请您先让仆人把车马打发回去，咱们慢慢走过去也挺好。”徐生照做了，把行李放在老头的马上。走了三四里路，天快黑了，才到老头家，只见大门上钉着泡钉、挂着兽形门环，一看就是大户人家的派头。