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也只有这样,才是完整的天外之魔。

说白了,天外之魔修行什么流派,便会诞生什么流派的天外道痕。

而非天外之魔自带什么流派的道痕,蛊师才修行什么流派。

若这么想,鉴定为...

五百年前世,方源打拼了那么长时间,血道不过宗师,却能在没有仙蛊的情况下六转战七转。

为什么?

自然是因为他前世晋升为血道蛊仙之后,便已经获得了...

天、外、血、道、道、痕。

这才是他六转战七转的基础。

同样,大梦时代蛊师获得有可能不同于自身修行流派不同的真意,也会让原本的道痕产生不一样的变化。

所有蛊仙的仙窍,对于天意来说,都是另一种形式的疯魔窟,都是天意打造全新道痕的温床。

“无极魔尊的手段也研究的差不多了,我便可以效仿无极魔尊的手段,用一份真意映照不同的世界(仙窍)。”

“其实,这和幽魂魔尊的分魂手段本质上是一样的。

这就像疯魔窟的一份元境能映照诸多世界一样,幽魂魔尊通过魂道手段将分魂和同一份真意,建立联系。

这样一来,一个分魂境界提高了,其他分魂境界也同样会提高。”

...

另一边,正在研究梦道的梦求真,同时说道:

“梦境以真意为基础,衍化自然万物,本质上和仙窍是一样的。

而梦境之中的人物一样继承了本体的情感意识,只不过更多,远不止执念,可以看成另一种形式的地灵。”

“从这个角度来说,梦境才是人的第一仙窍,而成仙之后获得的仙窍才是人的第二仙窍。”

“这一点在人祖传之中也有证明。”

人祖从墨文里提取知识,将知识装入脑海之中,先。

脑海破碎,人祖又将知识装进空窍之中,后。

也就是说,一个人是有两份真意的,一份记录在梦境之中,一份装进空窍之内。

这也是实践的证明。

简单明说,从意志和道痕的角度上来看,梦境和仙窍是等价的。

这也就解释了为什么红莲意志将青年狂蛮召唤至红莲梦境,记录其中事情发生的经过。

一部分信息传递到现实世界的狂蛮魔尊身上,另一部分会被传递到狂蛮梦境之中的狂蛮魔尊身上。

梦境即是真实。

“只不过相比较于仙窍,梦境的下限更低,即使是普通人也能拥有梦境。

而仙窍却必须要才情了得之人才能获得,数量更少。”

...

乐天看到这里总结道:

“世间的一切,皆是天、地、人一体,也就是意识和道痕结合的产物。

人即意识,道痕即天地。

用元始仙尊的话来说,人是万物之灵,蛊是天地之精。”

“这也包括兽植、只不过兽植拥有的人性更弱,意志更少,容易被影响。

给兽植开窍,即为开智。”

《人祖传》黄天破碎一章。

整个黄天,象征的是仙窍。

名声蛊能广泛传播,经久不息,象征的是空间与时间。

财富蛊能转化为各种物质,象征的是道痕。

容貌蛊则是时空道痕之上的环境变化,随着时空与道痕改变。

而逍遥智心的却通过自己开创的随意蛊,结合名声、财富以及容貌,硬生生的获得了尊者才有的能力,让整个黄天随着自己运转。

以己代天,天心我心。

“身随意转,世界随着真意运转,而梦境则是介于身与世界(仙窍)之间的产物,以真意为基础,却能被普通意志影响。”

随即,乐天将视线看向至尊仙窍,整个小五域九天的景象映照在他的眼前,笑了笑道:

“此中有真意。”

...

(标题的意思是蛊的世界观,国庆快乐。)

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