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在三家分晋的同时,齐国也在经历着一场深刻而复杂的内部蜕变。与越国崛起、三家分晋等重大历史事件相呼应,齐国的“田氏代齐”进一步演变,最终田氏家族成功取代了姜氏家族,成为齐国的实际统治者,开启了中国古代政治格局中又一段波澜壮阔的篇章。

田氏代齐这一事件,其源头可追溯到田氏家族的第一代创始人陈完。陈完本是陈国国君的儿子,出身于高贵显赫的家族,享受着与生俱来的尊贵血统。他的出生,注定会在历史的舞台上掀起波澜。

陈完出生之后,他的父亲陈厉公为他预卜未来。卜辞显示,这个孩子将来可能要取代陈国国君之位而有国家,但又不在陈国,而是在其他国家实现这一目标,并且不应验在他本人身上,而是要等到他的子孙。更神奇的是,卜辞还指出,如果是在他国,必定是姜姓之国,也就是四岳之后的齐国。事物不可能两个同时强大,当陈国衰弱之后,他这一支将会昌盛起来。这一充满神秘色彩的卜辞,为后来田氏取代齐国吕氏的壮举预先制造了舆论氛围,仿佛是命运早已安排好的伏笔。

公元前672年,陈国内部爆发了动荡不安的局势。在这场内乱中,年幼的陈完为了躲避灾难,毅然选择逃离故土,踏上了前往齐国寻求庇护的征程。当时,齐国正处于春秋第一霸主齐桓公统治的辉煌时期。齐桓公雄才大略,广纳贤才,齐国国力强盛,威望极高。齐桓公接见了这位从远方逃难过来的青年陈完,发现他相貌堂堂,气质不凡,尤其是那口才出众,令人折服。不仅如此,陈完还极具才华,在与齐桓公的交谈中,展现出了非凡的智慧和见解。齐桓公对陈完十分赏识,决定让他留在齐国担任官职。

陈完在齐国安定下来后,为了更好地融入当地社会,经过深思熟虑,决定将自己的姓氏由“陈”改为“田”。在古代,“陈”和“田”两个字的发音相近,这样的改动既保留了家族的血脉联系,让子孙后代铭记自己的根源,又体现了对新的生活环境的尊重和融入。自此以后,陈完的子孙便以“田”为姓,在齐国这片土地上逐渐生根发芽,不断繁衍壮大。

从齐桓公十四年(公元前672年)田完到齐,到公元前379年齐康公死,原先立国的西周诸侯姜氏从此绝祀,齐国全部为田氏所统治,这一漫长而又充满变数的历程共经时293年,大体可分为三个阶段,每个阶段都充满了惊心动魄的故事和权力的博弈。

第一阶段,从田完到第四代田文子,为“潜伏”阶段。此时的田氏,世袭齐国工正之职。由于初到齐国,他们立足未稳,势力还很弱小,没有显露出特别的迹象。田完及其后代们小心翼翼地在齐国的政治舞台上生存着,默默地积累着力量。他们凭借着自己的才能和努力,在朝廷中逐渐站稳脚跟,但却不急于崭露头角,而是选择低调行事,等待着合适的时机。

第二个阶段,即从第五代田桓子到第七代田成子的时期,是田氏家族崭露头角的阶段。在这一阶段中,田氏家族历经了田桓子、田僖子(田乞)和田成子(田常)三代人的不懈努力。他们先后辅佐了齐庄公、齐景公、齐悼公、齐简公四位国君,逐渐成为了齐国极具影响力的贵族。

田桓子,名无宇,他深得齐庄公的信任和喜爱。齐庄公甚至将自己的爱女孟姜嫁给了他。在传世的春秋青铜器中,有一件名为“桓子孟姜壶”的器物。这是田桓子的父亲田须无(谥号文子,名须无)去世后,桓子与孟姜共同铸造的,用以表达他们对父亲的深深悼念。这件青铜器不仅是一件精美的艺术品,更是田氏家族在齐国地位不断提升的见证。

齐庄公去世后,齐景公登上了齐国的王位,开始了他的统治生涯。据史书记载,这位新君主对齐国的发展有着独特的理念和追求。

齐景公对宫室的修建情有独钟,他不惜耗费大量的人力、物力和财力,来打造宏伟壮丽的宫殿和园林。这些建筑不仅规模宏大,而且装饰华丽,尽显齐国的繁荣与奢华。

除了修建宫室,齐景公还热衷于聚养狗马。他收集了各种名贵的犬种和骏马,为它们提供最好的食物和住所。这些狗马成为了他的心头好,也成为了他展示财富和地位的象征。

然而,这种极度奢侈的生活方式给齐国的百姓带来了沉重的负担。为了满足齐景公的私欲,百姓们需要缴纳高额的赋税,这使得他们的生活变得异常艰难。同时,齐景公还实行了严苛的刑法,对犯罪者严惩不贷,甚至砍去他们的双脚。

在齐景公的统治下,公室的仓库里堆满了布匹、丝帛和粮食,多到已经腐烂生虫。然而,与之形成鲜明对比的是,广大的人民却生活在困苦之中,饥寒交迫,甚至有人饿死在路上。

百姓们不仅要承受繁重的劳役,而且在遇到灾荒时也得不到及时的救济。他们的生活陷入了绝境,对未来充满了绝望。

更令人痛心的是,由于许多人因触犯刑法而被砍去双脚,导致市场上鞋子变得异常便宜,而假肢却价格昂贵。这种“国之诸市,屦贱踊贵”的异象,无疑是对齐景公统治的一种讽刺和控诉。

在这样的背景下,田桓子之子田僖子(田乞)看准时机,积极收买民心。他改革了量制,将原本的四进制(即四升为豆,四豆为区,四区为釜,十釜为钟)改为五进制。在向百姓借贷粮食时,他采用新制,而在百姓还贷时,却使用旧制。这种“收赋税于民以小斗受之,其廪予民以大斗”的做法,让百姓得到了实实在在的好处,对田氏家族感激不已,田氏家族的影响力也因此日渐增强。

《左传·昭公三年》记载,齐相晏婴出使晋国,与晋国大夫叔向讨论齐国政局时,晏子曰:“此季世也。吾弗知,齐其为陈氏矣。公弃其民,而归于陈氏。齐旧四量:豆、区、釜、钟。四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则钟。陈氏三量皆登一焉,钟乃大矣。以家量贷,而以公量收之。山木如市,弗加于山,鱼盐蜃蛤,弗加于海。民三其力,二入于公,而衣食其一。公聚朽囊,而三老冻馁。国之诸市,屦贱踊贵。民人痛疾,而或燠休之,其爱之如父母,而归之如流水。欲无获民,将焉辟之?箕伯、直柄、虞遂、伯戏,其相胡公大姬,已在齐矣!”

另据《史记·齐太公世家》记载,齐景公曾派遣晏婴出使晋国。晏婴私下里对权向透露:“齐国政权终将归于田氏之手。田氏虽无显赫功勋,却擅长借公事之便施予私恩,深得民心,备受百姓拥戴。”由此可见,田氏采用此种策略来笼络人心,效果颇为显着。

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