第119章 做梦的第一道关口

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经过了艰辛的努力，李明真的在梦中找到了双手。但是它们并非他的手，只是看起来在李明身上、可以变换形状的手。有时它们会变得非常恐怖。不过，在李明的梦中，其他的事物都显得非常稳定。李明几乎能维持住任何他集中注意力在上面的事物。

这样又过了几个月之久，然后有一天，李明的做梦能力似乎发生了微妙的改变。他没有做任何特别的事情，除了坚持要自己不断觉察自己进入梦乡并在梦中找到自己的手。

那一天，李明梦见自己回到了故乡。虽然他所梦见的与他的记忆中的故乡完全不像，但他不知道为什么坚信那就是他出生的地方。起初只是一个普通的、逼真的梦，然后梦中的光线开始改变，景象变得更加清晰。李明所经过的街道明显比前一刻时更加真实。李明的脚开始疼痛，他能感觉到事物变得异常坚硬。例如当他撞上一扇门时，他不仅感到膝盖疼痛，也同时为自己的笨拙而感到愤怒。

李明仿佛在梦中游历了整个城镇，直到他筋疲力尽为止。他像个游客一样观察着一切能观察的，这场梦的观光与其他任何真实的观光毫无二致。李明对于这一切都感到惊讶和迷惑，同时也充满了期待和好奇。这一切的经历让他更加坚定了他的决心：无论梦里会发生什么，他都会坚持下去，直到他找到答案。

素羽听了李明的报告后，对李明觉得他做得太过头了。“真正的尺度只是觉察进入梦乡，而你所做的似乎就像要对抗一只蚊子，结果整个墙都被压倒了。”

“素羽，你是觉得我做错了？”

“不完全是，但明显地，你试图重复经历过的事。当我移动你的集合点，带领你进入那神秘的城市时，你没有睡着，而是在做梦，但并未真正进入睡眠。这意味着你的集合点并未通过正常的梦境移动，而是被我强制移动的。当然，你可以通过正常的梦境来移动集合点，但我不会建议你在这时候这么做。”

“那会有危险吗？”

“当然有！做梦需要极度清醒，不能犯任何错误。做梦是一种觉醒的过程，一种控制。我的做梦注意力需要计划性地练习，因为它是进入第二注意力之门。”

“那么，做梦注意力与第二注意力有何不同？”

“第二注意力就像海洋，而做梦注意力就像流入的河流。第二注意力是对所有世界的觉察，就像感知这个世界一样，而做梦注意力是对梦的觉察。”

他强调了做梦注意力是巫士世界所有行动的关键。他说在李明的梦境中，存在着真实的能量交换，会有外来的陌生力量进入李明的梦中，只有巫术才能找到它们、跟随它们。

素羽等了一会儿，看李明似乎有所领悟后，继续说：“梦不仅仅是睡眠的附带品，而是一道通往其他世界的门户。因此，梦是一条双行道，我的意识经由它进入其他领域，其他领域也会派遣斥候进入我的梦中。”

“这些斥候是什么呢？”

“它们是一些突发的能量，与我平常梦境中的事物混在一起。它们是外来的陌生能量，我会将其解释为熟悉或陌生的事物。”

听到这里，李明只能表示困惑。“对不起，素羽，我似乎无法理解你说的这些。”

素羽笑了笑。“你无法理解是因为你坚持用你所知的方式来思考梦——睡眠中的梦。而我坚持要给你另一种方式——通往另一知觉的门户。通过这个门户，会有陌生的能量溜进来，然后我的脑或心或什么的会把这些能量变成他梦的一部分。”

他停顿了一下，显然在等待李明的理解。“巫士能觉察到这些陌生的能量，”他继续说，“他们能注意到这些能量并努力把它们从梦中普通的事物中隔离出来。”这似乎让李明有些明白了。

“是的，但肉体的能量是有限的，而能量体则是无限的。”

李明对此感到困惑，他问道：“那么能量体和肉体有什么不同呢?”

素羽耐心地解释道：“能量体是做梦者的核心，它不受时间和空间的限制，可以自由地移动，而肉体则受到这些限制。当做梦者抵达了能量体，他们就真正地进入了做梦的世界。”

李明对这个新的概念感到兴奋，他问道：“那么我应该如何找到我的能量体呢?”

素羽回答说：“首先，你需要记住你的出发点。当你感到疲倦或困倦时，试着集中精神在你的能量体上。一旦你感觉到它，你就已经抵达了第一关。”

李明尝试着按照素羽的建议去做，他感到自己仿佛真的与某种无形的存在建立了联系。他觉得自己的身体变得更加轻盈，仿佛他不再受物理规则的限制。

李明对素羽的教导感到非常感激，他觉得这些新的知识让他对梦境有了全新的理解。他觉得他已经找到了通向未知世界的大门，而这一切都归功于素羽的引导和教导。

当然，其中的差异在于能量体只有外表而没有实质。由于它是纯粹的能量，它可以超越肉体的限制，实现一些可能超出肉体所能完成的任务。

例如？

比如在一瞬间，能量体能够被传输到宇宙的另一端。做梦，实际上就是调整能量体的艺术，通过逐步的练习，使能量体变得柔顺连贯。通过做梦，能量体能够凝聚成一个能够感知的单位，虽然它的感知会受到李明日常世界感知的影响，但它仍然是一个独立的感知，拥有自己的领域。

这个领域是什么？

能量，能量体以能量的方式处理能量。在做梦的过程中，有三种处理能量的方式：它能感知能量的流动，或者用能量来推动自己进入未知的领域，就像火箭一样；或者像李明日常感知世界的方式。

那么，什么是感知能量的流动呢？

这表示能量体能将能量看见成一种光辉，或一种震动，或是一种干扰。它可能把能量感觉为一股冲动或刺激，甚至可能是痛苦。

另一种方式是什么？你所谓的把能量当成火箭的方式？

由于能量是它的领域，能量体能毫不困难地使用存在于宇宙中的能量流来推动自己。它只需要将那些能量流隔离出来，然后就能一飞冲天。他稍微停顿了一下，似乎在考虑是否要继续这个话题。我看到你准备问一个问题，于是他又继续说了下去。

“李明曾经告诉我，巫士在梦中能够隔离来自其他世界的斥候，”他说，“这是由他们的能量体完成的，它能辨别能量，追逐斥候。但是，如果做梦者过于沉迷于寻找斥候，那就会动摇一些重要的部位。”

在那个时刻，素羽迅速转换了话题，他仔细地为李明规划了一系列完整的练习。李明虽然感到有些困惑和难以理解，但他还是认为这些说明非常清晰明了。他再次强调了进入做梦的第一关是找到与能量体的连接，但能否保持这个成果，完全取决于能量体的状态。巫士获得能量的方法是以更有智慧的方式重新分配他们日常感知世界所使用的能量。

李明请求素羽详细解释一些。他说他觉得自己所拥有的能量基本固定，只能用于感知和处理周围的世界，没有多余的能量可以用于不寻常的特异知觉，比如做梦。

“那李明该如何是好呢？”李明问道。

素羽回答说，巫士有一套方法可以获取能量，他们聪明地重新分配自己的能量，去除生命中虚浮的部分，他们称之为巫士的行为。本质上，素羽说巫士的行为是一系列应对世界的行为选择，这些选择比李明社会所教导给他的更为明智。这些巫士的选择会改变李明对生命的基本反应，从而重新塑造李明的生命。

“那这些基本反应是什么呢？”李明问。

他说面对生命有两种方式，一种是屈服于生命的挑战，包括接受生命的要求，另一种是根据自身的结构重塑特定的生命状态。

“李明真的能塑造自己的生命状态吗？”李明追问。

素羽坚定地说，李明可以重塑自己的生命状态来适应自身的特定结构。做梦者能够做到这一点，那么这难道会是胡说八道吗？并非如此，只要想想李明对自己了解得多么少。

作为老师，素羽的兴趣是帮助李明彻底专注于生命和生活的课题上。他强调了专注于生命和生活的区别，前者主要关注生理作用，后者则侧重于感知作用。

素羽解释说，当巫士谈论塑造生命状态时，他们是指塑造对生命的觉察意识。通过塑造这些意识，李明可以得到足够的能量来维持能量体，而通过能量体，李明当然可以塑造生命的整个方向和结果。

在素羽即将结束关于做梦的谈话时，他告诫李明不仅要仔细思考他的话，还要将这些观念在生活中不断实践。他指出，所有新学到的东西，比如他刚才教给李明的巫士观念，都需要反复应用直到筋疲力尽，李明才能真正接受。他强调这种重复是李明的祖先训练他接受这个日常世界的方式。因此，李明需要将所学到的知识应用到生活中，不断反思和改进，才能真正塑造自己的生命状态。