《苓心熊照》上卷

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《苓心熊照》

楔子

太白山的云，是会走路的。它们从拔仙台的雪顶溜下来，沿着大黑沟的褶皱打个滚，便沾了满身的草木气——松针的清苦，腐叶的微甘，还有一种藏在石缝里的、带着土腥的凉润。沟底的腐殖土常年温湿，像块被山魂焐热的碧玉，里头就藏着猪苓。这东西圆滚滚的，外皮黑褐如老漆，内里却白似凝脂，掰开来，断面带着细密的纹路，仿佛天生就刻着利水渗湿的密码。

山民都说，大黑沟的猪苓是有主的。那主儿是头黑熊，黑得像沟底最深的夜，却长着双琥珀色的眼，能辨人心。它是山神，立了规矩：采药人挖到第一兜猪苓，必得装满那只摆放在鹰嘴岩上的老藤袋，少一颗都不行。顺从的，背篓能被猪苓压得咯吱响；违逆的，哪怕装了半筐，回头看时也只剩空篓，连泥都留不下半捧。

这规矩传了几百年，像沟里的溪流，自然而然地淌在每个采药人的骨血里。只是没人说得清，那黑熊山神为何独独稀罕猪苓？又为何要以\"先得者\"为献？直到陈墨背着药篓走进大黑沟的那个春天，云雾里才渐渐透出些答案的影子。

上卷

一、春山初遇 湿邪困体

陈墨是带着半本残破的《神农本草经》进山的。他不是本地人，祖籍在秦岭以南的金州，因家乡遭了水患，药材铺子被冲得稀烂，才背着药锄辗转来太白山讨生活。听说大黑沟的猪苓治湿热最灵，他揣着母亲留下的那半本医书，踩着惊蛰的雷声就上了路。

太白山的春，是从腐叶下钻出来的。他沿着蜿蜒的山径往上走，脚边的蕨类刚舒展开卷边的嫩叶，沾着隔夜的露水，绿得发亮。空气里飘着一种黏糊糊的湿意，像裹了层薄纱，沾在眉骨上，凉丝丝的。陈墨知道，这是\"春气通于肝\"，而今年春寒料峭，湿气偏重，按五运六气来说，该是\"太阴湿土司天\"，人体内的湿邪最易趁虚而入。

正走着，忽闻前方石崖下有呻吟声。绕过去一看，是个穿蓝布短打的山民，正捂着肚子蹲在地上，额头上渗着冷汗，脸色黄得像沟边的老蜡树叶子。\"小哥，你这是咋了？\"陈墨放下药篓，伸手要探他的脉。

山民摆摆手，声音发虚：\"怕是吃坏了......从昨天起就上吐下泻，肚子里咕噜噜响，浑身发沉，像是灌了铅。\"陈墨见他眼白泛黄，舌苔厚腻，脉滑而数，心里已有了数——这是湿热困脾，水湿运化失常，正是《神农本草经》里说的\"猪苓主痃疟，利水道\"的对症之症。

\"你这是湿热郁于中焦，得利水渗湿才能解。\"陈墨一边说，一边从药篓里翻出些自带的苍术、厚朴，\"先嚼几片苍术化化湿，我去前头找找猪苓，这东西才是治根的。\"山民一听，急了：\"后生可别乱来！大黑沟的猪苓有山神看着，采了就得献，不然......\"话没说完，又捂着肚子痛哼起来。

陈墨望着沟深处缭绕的云雾，心里犯了嘀咕。医书里只写了猪苓的性味功效，却没提过什么山神规矩。他自幼跟着父亲识药，只知\"药采有时，用当合度\"，顺应时节采摘，对症入药，便是对草木的敬重。这\"先得者献山神\"的说法，倒像是民间的附会。可看着山民痛苦的模样，他咬了咬牙：\"不管啥规矩，先找到药救人再说。\"

二、腐土藏珍 阴阳相济

大黑沟的阴坡，是猪苓的乐土。陈墨循着医书里\"生山谷\"的记载，专挑那些松栎混交、腐叶厚积的地方下锄。土是黑褐色的，一锄下去，能闻到陈年落叶发酵的微酸气，混着一种特殊的清苦——那是猪苓菌丝在土壤里呼吸的味道。

他蹲下身，用手拨开表层的腐叶，果然见土中埋着几颗不规则的块状物，外皮黑褐如炭，像被山火燎过，却又透着水润的光泽。这便是猪苓了。陈墨屏住呼吸，小心翼翼地用小铲剥离周围的泥土，生怕伤了它的须根——他知道，猪苓是靠蜜环菌提供养分的，这菌根相附的关系，恰如中医里说的\"阴阳相济\"，缺一不可。

\"原来如此。\"陈墨看着猪苓与蜜环菌缠绕的根须，忽然想起父亲说过的话：\"万物皆有阴阳，药石亦然。猪苓生于阴湿，却能利水渗湿，是借阴中之阳，化体内之湿邪。\"他掂量着手里的猪苓，外皮属阴，内里白肉属阳；生于腐土属阴，能通水道属阳，这不正是阴阳平衡的写照吗？

正想着，忽听身后传来窸窣声。回头一看，是个须发皆白的老采药人，背着半篓猪苓，正往鹰嘴岩的方向走。\"后生，挖到啦？\"老人笑着打招呼，\"头一兜可得装满那藤袋，不然山神可不依。\"陈墨问：\"老伯，这猪苓明明是草木之精，山神为何偏要它？\"

老人往石上啐了口烟袋锅：\"你看这沟里，春多雨，夏多湿，山里人最易犯水肿、黄疸。猪苓是啥？是老天爷派来的利水将军！山神要这头份的，不是贪嘴，是要咱们记着，好东西得先敬天地，再济世人。\"说罢，指了指鹰嘴岩：\"你看那藤袋，用了几十年，烂了就换，都是用沟里的老葛藤编的，不伤药性。\"