《青茎仙草传》下卷

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《青茎仙草传》

下卷·药脉流芳

第五卷·辨证精详

秋分刚过，陈仓部落又起新疾。这次的病患与春寒时不同：有人恶寒发热，却伴咳喘痰多，痰色白稀如泡沫；有人虽无汗，却足肿如瓮，小便短少；更有甚者，高热不退，却四肢厥冷，脉象沉微——这便是五运中“土运不及”之年，湿邪与寒邪交织，形成“寒湿相搏”之证。

神农氏诊视一名猎户时，见其咳得腰背佝偻，吐出的痰涎落在兽皮上，竟凝成细小冰粒。“此非单纯寒闭，”他捻着胡须，指腹按在猎户寸口，“脉浮紧而带滑象，滑为痰饮，是寒邪引动内湿，如冰封沼泽，阳气不得升，津液不得化。”

弟子苍术问道：“师尊，仍用麻黄发汗？”

“需变其法。”神农氏取麻黄三钱，配伍桂枝二钱以助阳，又加干姜、细辛各一钱温化寒饮，最后添了五枚大枣。“麻黄开表散寒，如破冰之斧；桂枝如暖阳，助麻黄透达阳气；干姜、细辛温肺化饮，似融冰之春；大枣甘温，固护脾胃，防辛散太过——此乃‘七情’中‘相使’之妙，麻黄得桂枝则发汗力增，得大枣则不伤正气。”

猎户服药三剂，先得微汗，咳喘渐平，痰涎由稀转稠，再服两剂，足肿亦消。另有那高热肢厥者，神农氏辨为“寒邪入里，阳气被遏”，用麻黄配附子、细辛，名曰“麻黄附子细辛汤”，竟一剂便令厥逆回温，再剂则汗出热退。

白芷在一旁记录：“麻黄非仅能发汗，若配伍得当，可通阳、化饮、散寒，真乃‘一药多能’。”神农氏摇头：“非药多能，乃病机有别。医者当观其脉证，知犯何逆，随证治之。”

第六卷·七情和合

次年夏，南方“太阴湿土”之气过盛，陈仓部落流行“暑湿伤寒”，病患既有恶寒无汗之表证，又有胸闷呕恶、舌苔白腻之湿象。弟子们按春法用麻黄，却见有人汗出不透，反增烦躁。

神农氏取来病患的药渣，见麻黄与紫苏同煎，便道：“暑湿之证，如油裹面，单用辛温发散，反使湿邪胶结。”他令取麻黄与香薷同用，再加厚朴、扁豆。“香薷乃‘夏月麻黄’，与麻黄相须，既能发汗解表，又能祛暑化湿；厚朴苦温燥湿，扁豆甘淡渗湿，此三药与麻黄相配，如披荆斩棘，既能破寒闭，又能除湿滞。”

有位妇人，产后受寒，发热无汗，却又气血虚弱，面色苍白。神农氏斟酌再三，用麻黄配黄芪、当归：“麻黄散寒，黄芪补气，当归养血，使发汗而不伤气血，此‘扶正祛邪’之法。”果然，妇人得汗后热退，精神亦振。

一日，部落里的巫祝误食毒草，唇舌发麻，呼吸困难。神农氏见其喉间水肿，知是“风毒闭喉”，急取麻黄三钱煎浓汤，灌服后片刻，巫祝喉间发出“呼噜”声，随即咳出黏液，呼吸渐顺。“麻黄能开宣肺气，通利咽喉，此‘通阳解毒’之功也。”神农氏解释道，“但其性峻烈，若遇阴虚盗汗、血热妄行者，用之则如雪上加霜，必当禁用。”

第七卷·采收有时

随着麻黄应用日广，神农氏开始教部落族人辨识与采收之法。他指着太白山北麓的麻黄田说：“春生夏长，秋收冬藏，麻黄之性亦随四时变。”

“采收当在秋季，此时麻黄茎叶青绿转黄，阳气收于茎中，药力最盛。若春日采收，其气未足；冬日采收，其气已藏于根，茎中力弱。”他亲自示范采挖：“需留三分之一茎秆，勿伤其根，来年方能再发。”

晒干的麻黄，神农氏令用铜刀切段，又教族人“炮制”之法：“若需缓和其性，可用蜂蜜炙之。蜜甘温，能润肺，与麻黄同炙，辛散之中添温润，治咳喘痰多时更宜。”