第8章 下曲阳

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人是社会性动物，不能脱离他人而单独面对这个世界，十九世纪的西方哲人马克思用一句话来总结人这种生物——人是所有社会关系的总合，简炼又准确。

中国有句古话，叫做方以类聚，人以群分。

能让关云长和张翼德死心效忠的刘玄德又是何等样人？大贤良师又为什么要让李仁效忠刘备呢？

汉皇后裔？涿郡游侠？昭烈皇帝？

都是，也都不是，大贤良师之所以让自己的近侍效忠刘备，没有什么特别的原因，只是因为只有在刘备这里，他的这位近侍才能出头。

就像关云长和张翼德一样，没有这位昭烈帝给他们的平台，他们会有后来这么高的成就吗？

这是那位后知两千年的大贤良师送给李仁最后的一个礼物了。

张飞没有想到眼前这个“黄巾贼”相扑术如此的厉害，但是一旦对方胜过自己后，他也就不再与李仁为难了，反而因为四人之中李仁年纪最小，处处以兄长自居起来。

“翼德兄，你对我这般亲近有点受不了，你还是像之前那样冲我板着脸，我反而要习惯一些。”

“这就是元德的不对了，我是看你年纪轻轻，怕你没什么本事，这才试你一试，你怎么还记上仇了？像个妇人一般！”

……

刘备一队四百多人的兵马在漳水下游又搜索半天，最后却是一无所获，和李仁不一样，那些黄巾军是真的想了结自己性命，在他们看来太平道已经完了。

回到广宗城下后，刘备的人马被安排在了大营的外围，那些三河骑士们一个个拿着黄巾军的人头在相互攀比着。刘备本以为李仁看到这种情形会忍不住，却没想到李仁却忍了下来。

“元德看到自己曾经的同袍被汉军那样污辱，不会感到生气吗？”

面对刘备的疑问，李仁说：“大贤良师说过，人死如灯灭，重要的要如何活着。我知道玄德公可能认为我有点刻薄，但这是大贤良师生前所言，而且就连我效忠玄德公，也是大贤良师临死前跟我说的。”

这句话不仅是刘备，也把关、张二人吸引了过来。

但是很明显张飞不相信李仁的话，“元德的话真是胡扯！张角既然能在临死之前让你效忠玄德公，那他怎么会让自己死在广宗城呢？”

李仁瞥了张飞一眼，说道：“大贤良师说他只是来给大汉送死的，接下来便是天下大乱，群雄争霸，最后在大汉的国土上会出现三个国家，而这三个国家的开国之主，分别是曹孟德，刘玄德，孙仲谋。”

刘备听后，呼吸都加重了，关羽和张飞看向刘备的眼神也变了。

刘备咳了一声，说道：“子不语怪、力、乱、神，就像翼德所言，那张角要是真有这般本事，能算出未来之事，他又为什么没有算出自己会死在广宗呢？就算他算出自己会死于广宗城，可是在他死之前又为什么没想办法自救呢？天行健，君子以自强不息，脚下的路最终还是要一步一步走的。”

李仁却察觉出了刘备那颗躁动的心，他越是这样说，越是表明对于李仁的这番话越是受用！

“元德，以后这种话不要在外人面前说了，还有张角的名字以后也不要再提起了，你现在是在汉军之中，一口一个大贤良师会给你惹来杀身之祸的。”