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原本就好奇闻仲设定的苏喆,赶紧借机向阿旦详细询问,谈论后才发现闻太师的人设跟原作差别不大。

师从金灵圣母,学成后便入朝辅佐商王,三朝元老。

不仅文武双全,还拥有深厚的法力,手持蛟龙金鞭,打王金鞭,坐骑墨麒麟,是朝中核心人物。

生性耿直,刚正不阿,南征北战,从无败绩,即使是敌人也敬他三分。

真可谓大殷主心骨,朝歌顶梁柱。

于是苏喆不由好奇道:“听你描述,太师已然是一人之下万人之上,还有兵权在手,这样都无法推动减少人牲的改革吗?”

阿旦叹道:“不要忘了太师的师承。”

苏喆道:“截教碧游宫金灵圣母门下?这跟改革有什么关系。”

原来前些年闻太师也曾大刀阔斧推动改革祭祀,要求各部精简流程,减少人祭,多用农产贡品,开始确实获得一定百姓口碑,但三五年后,各地均有传言传出,说现下这妖物渐盛便是简化的祭祀不够诚心,惹怒神灵所致。

一时间各种传言越传越多,最后甚至传出太师师出截教,天然便与妖物亲近,染指祭祀看似在为大殷改革,实际是暗中削弱天地、神灵、先祖与大殷的联系,意图搅乱朝政,壮大截教,最终达到与妖物联合瓜分人界灵气的目的。

苏喆听得是目瞪口呆:“如此离谱的传言,朝中便这么听之任之?”

阿旦苦笑道:“以太师的个性和实力,确实能超然物外,但流言既然能传得起来,朝中怕是也有势力在推波助澜,最终太师也不得不与大王商议折衷之法。”

“所以……太师这改革最终还是改失败了?”

阿旦道:“太师既已发觉诸多流言皆因其师出截教而起,遂主动请缨,奔赴北海鬼方,借讨伐携妖族之力反叛的袁福通及其七十二路诸侯之战,正朝歌视听。”

苏喆恍然大悟,此前阿旦提到太师北伐寻找镇压妖物之法,缘由竟是如此。

他不由向阿旦感叹:“我只知太师率军北伐已近十年,却不知背后竟还有如此曲折。”

阿旦也叹道:“可惜太师先前煞费苦心改进祭祀,刚刚稍有起色,却被这北伐横插一刀。他出征还不到三年,大操大办、奢靡祭祀之风便死灰复燃。”

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