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她的府宅四周,捕猫的网兜、机关密密麻麻。每日都有无数猫儿落入陷阱,沦为她的盘中餐。邻里见她嗜猫如命,皆避之不及,可妇人依旧我行我素,丝毫不知收敛。

直到有一天,厄运降临。妇人突然卧病在床,病榻之上,她发出一声声凄厉的“呦呦”猫叫,声音中满是恐惧与绝望。家人四处求医问药,却无济于事。就这样,她在痛苦的猫叫声中,挣扎了十余日,最终气绝身亡。

无独有偶,景州有个官宦子弟,生性残忍。他最爱将猫犬抓来,硬生生折断它们的腿,再把断肢扭转向后。看着这些小动物拖着扭曲的肢体,一瘸一拐、痛苦号叫的模样,他竟拍手大笑,以此为乐。在他手中丧生的猫狗不计其数。后来,他的子女出生时,双脚竟都脚跟朝前,仿佛是冥冥之中的报应。

我家的奴仆王发,擅长使用鸟铳,百发百中。他每日都要射杀数十只飞鸟,沾满鲜血的双手从未停歇。王发的独子是他前往济宁州时所生,因此取名“济宁州”。孩子长到十一二岁时,身上突然生出密密麻麻的疮口,如同被火烙铁烫过一般。令人毛骨悚然的是,每个疮口之中,都嵌着一粒铁弹,谁也不知道这些铁弹是如何进入体内的。遍访名医,尝试各种药方,都无法治愈。最终,王发因儿子早夭而断了香火。

这些触目惊心的故事,无一不在诉说着杀生的罪孽。我常常感到疑惑:许多人一心向善、虔诚礼佛,每日严格遵守斋戒日期,如同执行律法一般,可平日里却对杀生之事习以为常。佛门倡导斋戒,难道仅仅是因为吃素就有功德吗?实则是希望人们通过茹素,避免杀生造孽啊!

如今有些人只记得“某日是观音斋期,某日是准提斋期”,这些日子里严格吃素,以为能讨得佛祖欢心;可斋期一过,厨房里便杀鸡宰鸭,餐桌上摆满珍馐美馔,屠宰时的残忍景象令人不忍直视,却觉得佛祖不会过问。天下哪有这样的道理?

古礼有云:天子若无特殊缘故,不杀牛;大夫若无特殊缘故,不杀羊;士人若无特殊缘故,不杀犬猪。身为儒者,遵循圣贤教诲,固然不能完全断绝肉食,但除了祭祀和宴请宾客,平日里随意杀生也万万不可。仅仅为了一口肉、一碗汤,就残害一条、数十条甚至数百条生命,让无数生灵在恐惧与痛苦中死去,只为满足自己一时的口腹之欲,这与日日斋戒求善的初心,岂不是背道而驰?

东坡先生也曾秉持这样的观点,我认为这才是中庸之道。愿将这番感悟,与所有一心向善、追求功德的人探讨。

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