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目的很重要么？即使修不成仙，那就不修了？哪怕希望渺茫！哪怕明知讨不到好处？李怀祯绝对不会！</p>
他要为自己而活！他要坚持自己的对与错！</p>
好比在这乱世他明知人善被人欺，马善被人骑的道理他就去作恶，得到那点少可怜的快感？然后他内心遭到谴责！</p>
可李怀祯却不会，他要做一个自己喜欢的人，他一定要做个好人！</p>
他喜欢这个人，他就想要自然而然提升自己，变得跟他一样。</p>
这件事没人任何推动力，就是本能的冲动，然而他会去多管闲事？路上拔刀相助，结果实力不济被人乱刀砍死？当然不会！</p>
这不符合他追求的大道！</p>
他追求的大道应当是以自己为中心，自己便是这宇宙的中心，一切都应该考虑自己。</p>
然而他就不会为其他人而死？当然，只要自己爱她！</p>
在他的心中，倘若这有一个机会，舍弃自己便可以救心爱之人，他愿意否？当然！</p>
倘若舍弃自己可以救整个上玄大陆，同意否？当然不同意！</p>
其他人跟自己有什么关系，他认为不值当！</p>
“难道只是为了得到世人口中那句轻飘飘的好人二字？”</p>
“可笑！”</p>
李怀祯摆了摆手，道：“我不能被他人的观念束缚自身。”</p>
浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪以至于自身追求的大道是什么也从未看清过。</p>
他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。</p>
“眼前有个人，他杀了人，表面上看他是个恶人，可是他杀的是恶人，他摇身一变又成了好人！”</p>
“请问他是好人，坏人？”</p>
楪无虚突然止住，望着李怀祯，道：“请回答。”</p>
“没有对错，在外人角度他是好人，在对方的家人角度他是坏人。”李怀祯挑眉，“世间本无对错，立场不同。”</p>
“有个书生对外人很好，对家里人很刻薄，自己家穷还去接济其他人，苦了家里人乐了外人，于是整日争吵不断，书生不堪其忧。”</p>
楪无虚继续问道：“你觉得这屠夫如何？”</p>
在李怀祯眼中，他算不上一个有着很好境界的人。</p>
“我只能说每个人的生活环境不一样，接受到的认知也不一样，是他的生长环境造成书生变成这样，我不认同，理解，这也算得上是守拙的意义，本心，他的本心，也就是心中的大道，要对他人好，舍弃自身，我表示理解。”</p>
“在书生的认知中，这样是对的，舍小义为大义，多好，可在我眼中，他很差劲。”</p>
“这个书生一点思想没有，以为读了几本书自己行的就是圣人之道了？这不是他追求的大道。”</p>
“哦！”</p>
楪无虚仔细打量李怀祯，问道：“你为什么说他没有自己的思想？”</p>
“这样的日子势必会让妻儿对他怨声载道，而这书生却依旧不休了他的妻儿，一开始就错了，既然这书生想当个舍小义为他人的好人，为什么要去娶妻？”</p>
“即使娶妻，也得娶个理解他的，没有怨念的！”</p>
“再往后说，即使书生没意识到，可到了现在也该知道了，为什么还要深陷这种怨声载道的环境？要么改好，为妻儿打算，要么修了妻儿，一心为他人，而他却选择了一条···看起来两边都沾染的路！”</p>
“他压根没有大道，盗取了某些腐败儒生的大道，却不加以思考，这样的人注定是个蠢货，整日被妻儿怨念深埋，不论对于书生，对于妻儿，都是痛苦的，他这一身势必活着很累！”</p>
“倘若他有自己的思想，就不会守着这一条条框框架架，要么一心对妻儿，要么休了妻儿，一心做儒道，追求心上的愉悦，可他···唉，很累，一辈子不知道活着干嘛，追求的虚伪大道！”</p>
李怀祯眼底闪过一丝不满，随即想到了什么，说道：“这种活不明白的人，若到了一种不可救药的地步，面相有个特征，一般头很大，也有个别头小的，五官蜷缩在一起，与脸部十分不和谐，看起来不舒服。”</p>
“可是你能说那些腐败儒生追求的大道是错误的？当然不能，我觉得，纯粹的儒生能做到心上的愉悦。”</p>
“只是这书生，很差劲，一点自己的思想都没有，这种人跟傀儡有什么区别？”</p>
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